庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》牡丹端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。北宋 佚名《牡丹图页》花鸟画小品清 郎世宁 小品 清宫廷工笔花鸟画《仙萼长春图之牡丹》清 钱维城《国色天香图》牡丹 花鸟画立轴清 马逸 花鸟画 工笔牡丹《国色天香图》清 恽...
可能有人会觉得惊讶，灵芝居然在十大适合入画的植物里。灵芝，在古时传说食之可保长生不老，甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。如鹿口衔灵芝表示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。在中国数千年的历史长河中，关于灵芝的种种神奇传说源源流淌、绵延不绝。灵芝的神秘色彩、环绕它的扑朔迷离的光环，仅从其诸多的近乎玄秘的称谓即可略见一斑。上古时期称为"瑶草"、《楚词.九歌.山鬼》称为"三秀"、《尔雅》称为"瑞草"...
《踏莎行·萱草齐阶》萱草斋阶，芭蕉弄叶。乱红点点团香蝶。过墙一阵海棠风，隔帘几处梨花雪。愁满芳心，酒潮红颊。年年此际伤离别。不妨横管小楼中，夜阑吹断千山月。中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。因此萱草又称“忘忧草”。王个簃 萱草图刘既明 萱草花张书旂 萱草宜男张善孖 张大千 萱草双鸽图程十发 萱草江寒汀 《蝴蝶萱草图》
“自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——周敦颐 《爱莲说》周君赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。而在佛教上，莲花则被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。同时，一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。莲花的花语便...
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐·元稹 《菊花》中国人赋予菊花高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃。古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。▲明 徐渭(1521～1593)《菊竹图》立轴 纸本墨笔 90.4×44.4厘米 辽宁省博物馆藏古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年...
水仙花是我国的十大名花之一，早在宋代时期人们就对其关注和喜爱。宋代理学大家朱熹就有“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英”来赞美水仙花之品质。水仙花还有很多好听的名字，比如说凌波仙子，金盏银台和玉玲珑等。水仙在我国的栽培历史也是很长，至今已经超过一千多年了。中国水仙花的花语：多情、想你、自尊、自信、思念、团圆。这类花很适合送朋友、爱人、恋人。水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。...
中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。兰花花色淡雅，香气浓郁，清而不浊，所谓一盆在室，芳香四溢。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。清 郑燮 兰竹图古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。郑板桥画兰吴昌硕画兰潘天寿...
松树的丰姿雄态醉人千古，它是一种生命力极强的常青树，不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。清 华喦《万壑松风图》张大千《松荫高士图》溥佐 《松雀图》陆俨少《杜甫诗意图》关山月《松瀑图》启功《美意延年迈劲松》黄秋园《松下观流》宋文治《万古长春图》吴冠中《高松》刘旦宅《听松图》
竹提到竹子，大家第一想到的一定是：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子青翠挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。五代 徐熙 《雪竹图》上海博物馆藏历史上许多文人爱为它们赋诗、投...
植物历来都蕴含着丰富的象征意义，古往今来，中国的文人墨客通过植物的某些特征、姿态、色彩给人不同的感受而进行艺术创作，来表达某种思想感情或某一意境。今天，我们就来看看最适合入画的几种植物。一、梅花梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。让我们来看几幅...
▲ 吴冠中《春》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ▲ 吴冠中《春》 春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。 时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。 ▲ 李可染 《春风图》 ▲ 齐白石 《桃花图》 ▲ 徐稚 《花鸟》 (局部) ▲ 沈诠《花鸟图轴》 ▲ 沈铨 《百鸟图》 沈铨的花鸟设色妍丽，工致精丽、赋色浓艳，这是只有中国画才有的味...
春风又绿江南岸——宋文治国画作品欣赏宋文治（1919-1999） 现代国画家，新金陵画派的主要代表画家之一。宋文治于1957年，到江苏省国画院从事专业山水画创作，曾受傅抱石、李可染等人的影响，博取众家之长，1960年经过二万三千里写生的洗礼，最终形成了独特的国画创作风格。特别是其笔下的江南风情山水画，因为清丽典雅、个性秀逸明快而独树一帜，有“宋太湖”之美誉。
在印象派画家里，法国人皮埃尔·奥古斯特·雷诺阿的画作独具风格，其作品大多描绘美丽的风光和人物，始终洋溢着欢愉明朗的氛围。雷诺阿将传统画法与印象主义方法相结合，以鲜丽透明的色彩展现光影的变化，对美的艺术孜孜以求，深得后世学者的关注与赞赏。 ...
敦煌遗书，又称敦煌文献、敦煌文书、敦煌写本，是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称，指敦煌所出2至14世纪的古写本及印本。总数约6万卷，其中佛经约占90%，目前分散在全世界，如大英博物馆、巴黎国立图书馆、俄罗斯科学院圣彼...
所谓“有好都能累此生”，书画很多时候就是一种“特健药”，吴昌硕在给友人作品落款时提到：“人谓似孟皋、似白阳、似清湘僧，予姑应之曰：‘特健药’而已。”书画就是一种“特健药”，乐以忘忧。▲唐 张 旭张旭（传）《肚痛帖》拓本，纵41厘米，横34厘...
纵观我国历史，疫情并不少见。在殷墟出土的甲骨文中，便有“蛊”“疾”等文字的记载，“疠”字亦多见于《尚书》《山海经》中，这表明，中国人很早就对疫病有了初步了解。但中国古人的智慧之处在于，他们懂得防疫以预防为先。中国是礼仪之邦，衣食住行，宴饮坐卧，礼仪无处不在，在古代传统礼仪中，也处处体现着防疫的智慧。「拱手作揖，保持距离」相较国际通用的握手礼，中国古人传统的拱手礼更悠久，也更有历史底蕴。甲骨文...
“清明”是二十四节气中的第五个节气，《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节，既是节气又是重要的祭祀节日。提起清明节，相信很多人脑海中会很有画面感地浮现出一句诗——“清明时...
中国是茶的故乡和发源地，中华茶文化源远流长，博大精深，包含物质文化和深厚的精神层面。自唐代茶圣陆羽的《茶经》在历史上出世以来，茶便渗透进了历代宫廷和中国社会风尚，同时渗入了中国文学、诗词以及绘画等艺术中。阎立本：萧翼赚兰亭图（唐）阎立本所作...
作为“南宋四大家”之首的李唐，不仅是一位杰出的山水画大师，而且是一位出色的人物画大家。他是一位由北宋画院南渡而进入南宋画院的画家。1127年金兵攻陷汴京，徽、钦二帝被掳，康王赵构被迫南渡，李唐亦随之，一路颠沛流离，苦不堪言，逃到临安，以卖画...
